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文檔簡介
1、古代中國文化是一種倫理型的文化,而儒家倫理無疑又是這種倫理型文化的主體,它曾經在漫長的歲月里主導著中國人的道德生活,既安頓了中國人的人心秩序,又安排了中國社會的統治秩序。然而在近代西學的沖擊下,在一批批中國人發動的道德革命后逐漸退出歷史中心舞臺,不斷邊緣化?,F代新儒家相當一部分人正努力重振儒學,尤其是其倫理價值觀,試圖避免、克服文化的斷裂,使儒學重新獲得價值的依歸,為現代中國人尋找、奠定價值根基,道德信仰。這本身就是一種值得關注的現象,
2、論文緊緊圍繞中國傳統儒家倫理的邏輯展開論述,在研究其歷史的基礎上,考察其主要的倫理道德規范及其關系,概括它的特征,并努力梳理這個規范體系的邏輯,進而探究中國倡導這些倫理道德規范的原因,建構這個體系的目的,以理清中國傳統儒家倫理的思想邏輯,即為什么要倫理道德和為什么要這些倫理道德,然后從教化理念、主體、載體和方法四個方面詳細論述這些經過論證的倫理道德規范是如何從理論走向實踐的,目的是為了弄清楚中國傳統儒家倫理的實踐邏輯,以便為當今中國道德
3、實踐提供有益的歷史借鑒,最后將視野拉至中國傳統儒家倫理的鏈條上,通過考察該鏈條上主要危機節點,分析中國傳統儒家倫理起伏興衰的原因,總結其規律,指明它發展的方向以及我們可以努力的著手處。作者認為在救亡圖存這個緊迫的時代任務結束后,我們應該靜下心來認真反思走過的道路,在渡過不管黑貓白貓只要抓住老鼠就是好貓效率優先的發展后,在倉廩實和衣食足的基礎上,民眾從內心呼喚著道德,渴望著托付心靈的價值信仰,我們有條件也應該冷靜地規劃我們適宜的道路,重建
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