先秦儒家思想沒有導致戲劇的晚出.pdf

1、傳統觀點認為，以理性見稱的儒家思想破壞了中國古代神話的系統性，從而導致了中國戲劇的晚出。這種觀點已經開始受到了質疑。我的導師徐振貴先生最近發表文章，已討論了儒家經典《論語》中的“子不語怪力亂神”的新含義，同時也指出儒家思想并不排斥神話和鬼神。只是限于篇幅，并沒有對這個問題進行詳細分析，而是鼓勵我繼續研究和探討。 筆者認為，首先從儒家的起源上看，儒家與巫史卜祝是同源的，而他們存在著共同的思想背景，相信鬼神的存在。而儒家也不可能徹底

2、擺脫這個歷史起源。從孔子在《論語》中的話語來看，孔子并不是不談鬼神。在《論語》中發現了很多的關于鬼神的材料。從孔子所處的時代背景來看，雖然當時有理性精神的萌芽，但是巫卜文化仍然占據思想主流。而孔子也不可能脫離這個社會的背景。在《左傳》中可以找到有孔子同時期的國家和社會中的神秘現象。 再者，從儒家的經典來看，里面存在著大量的神話，這些神話基本涵蓋了社、歷史、文化、人類起源等重大問題。為什么以理性著稱的儒家會在其經典中保留下神話?一

3、方面是因為儒家經典中有許多是從遙遠的古代遺留下來的，另一方面是因為儒家學術的傳承方式決定歷代的注疏之學會不斷地補充很多的原始材料。而最根本的就是中國傳統的農業文明的影響。重視歷史導致了對古代的向往，而這就為神話的保存提供了文化上的空間和條件。 第三，支撐“儒家思想導致戲劇晚出”的其他理由難以成立。所謂“神話歷史化”也不像一般學者論述的那樣是在破壞神話，相反，這個過程正是神話從非藝術領域向藝術領域轉變的一個過程。歷史化了神話造就了