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文檔簡介
1、經濟的迅速發展使人們對精神文化的訴求日益強烈,也促進了文化建筑的發展。博覽建筑作為歷史文化的載體,是城市中最重要的文化交流活動場所之一。關于博覽建筑設計也已經有各個方面的理論及實踐研究,受到各種思潮和流派的影響。雖然博覽建筑已經完全實現了對公眾開放,但公眾作為參觀者,始終成為建筑師設計過程中考慮的次要元素。博覽建筑的設計實踐活動經歷過多次反思,已經比較注意與歷史和城市肌理相呼應,也在結構選型和外形設計方面有了很大程度的突破。但是設計人員
2、往往過于強調視覺而壓抑其他感覺,致使博覽建筑空間中與參觀者的感知體驗緊密相關的各要素,如材質、光影、細部、聲音、景觀滲透等,仍然沒引起足夠重視。如何建立參觀者和博覽建筑及其場地之間的關系,引發參觀者的情感共鳴,應該成為博覽建筑設計中亟待反思的問題。
建筑現象學出現得比較晚,發展的時間并不長,但它為人們提供了一個觀察建筑的新的態度和視角。本文分別從建筑現象學的場所理論和知覺理論出發,分別探討如何建立博覽建筑場地、空間和參觀者的關
3、系,并通過對建筑空間各現象學相關要素的精心處理,在參觀者的知覺體驗中,將博覽建筑自身意義,即本質,呈現給參觀者。
本文首先概述了現象學的起源發展及現象學和建筑學的師承關系;然后從場所理論和知覺體驗兩方面,分析了建筑現象學對博覽建筑設計的指導意義。具體到實踐應用方面,基于建筑現象學思想的指導,分別從博覽建筑的創作思想、形體、空間等方面分析了影響參觀者空間體驗的易被忽略的設計要素;并選取了重點案例進行分析,闡明如何通過博覽建筑空間
4、各要素的具體處理,來實現一種“糾結的體驗”。
在所有藝術形式中,建筑最能夠同時喚醒人的所有知覺,博覽建筑空間也只有在感知體驗中才是完整的。要在博覽建筑中塑造一種真實的體驗,建筑師必須采用能夠使參觀者停留并主動去觀察的建筑形式。博覽建筑的空間體驗需要參觀者的積極參與,也需要建筑及其場所去激發這種參與。本文通過這些具體到手法的探究分析,希圖建筑設計人員在今后的博覽建筑設計實踐中,能更好地營造可以觸動參觀者記憶和情感共鳴的體驗場所,
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