大都市區公共游憩空間的建構與解構——以上海為例.pdf

1、1933年召開的國際建筑協會第四次會議上發表的《雅典憲章》指出：居住、工作、游憩和交通是城市的四項基本職能。城市規劃與實踐應處理好這四者之間的功能關系，在區域規劃基礎上，按居住、工作、游憩進行分區及平衡后，建立三者聯系的交通網。城市職能的有效實現是需要合理的城市空間結構作為載體，而作為城市職能的載體與實現形式的城市空間結構一直是國內外城市地理學、城市規劃學的研究熱點之一。隨著社會經濟的發展和人們文化素質的提高，選擇游憩作為一種生活情趣已

2、成為比較普遍的行為方式，游憩空間——人們感受文明、融于自然、理解文化、陶冶性情的一種綜合性的文化生境，其結構和演變規律的研究就顯得極為重要和急迫，已成為一種社會需要，同時也是政府制定政策的重要參考依據。大都市區的形成和發展是現代城市化進程中的一個重要特征，也是21世紀世界城市化發展的主導趨勢。作為城市基本功能之一的游憩，如何在大都市區空間結構中得以實現是城市健康、可持續發展的必要條件，探究大都市區公共游憩空間建構歷程、功能特征、發展趨勢

3、等內容已經成為學界日益關注的問題，正成為旅游地理學、城市規劃學等學科的重要研究命題。
　　本文對大都市區公共游憩空間進行初步系統分析與研究，研究內容包括以下幾部分：
　　第—章序論部分首先從學科建設、城市規劃實踐及大都市區發展的實際需要等方面闡述了公共游憩空間研究的意義，其次明確了研究目的、確定研究方法和技術路線，最后界定了主要研究內容及解決的關鍵問題。
　　第二章從對游憩、休閑、閑暇與旅游，城市空間結構、城市開放空間

4、和城市公共空間等幾組概念辨析入手，提出了城市公共游憩空間的概念；對國內外城市公共游憩空間有關文獻進行比較研究，發現國內外研究均是按游憩需求分析——特定游憩空間研究——城市游憩空間結構研究——城市游憩空間的類型及概念分析這樣一條主線進行逐步深入研究，但總體來看還未形成完整的理論體系，而且以大都市區為研究對象的文獻很少見。城市公共游憩空間的思想淵源具有悠久的歷史，
　　本文第三章首先追溯中國深邃、睿智的城市游憩空間思想，指出成書于春秋

5、戰國之際的《周禮·考工記》中尊崇的禮制規范對中國古代城市公共游憩空間影響深遠，城市游憩空間結構中多體現儒家、道家的“天人合一”觀念，儒家偏重于自然的人化與道家鐘情于人化的自然，兩者對城市游憩空間的建設產生持久的影響。同時，通過研究分析表明，西方古代博大而經典的城市游憩空間思想或多或少地體現在城市特定的游憩空間結構中，而西方城市規劃中的理想主義、功能主義、人本主義、新都市主義等理論不僅直接影響了當時城市建設，而且對我們當代城市游憩空間規劃

6、與建設有很大的指導和啟發意義。
　　第四章從物質空間的角度界定了大都市區公共游憩空間概念，總結出大都市區公共游憩空間具有場所的可進入性、對象的市民性、功能的復合性、類型的多樣性、文化的象征性、活動的人本性和行為的他律性等屬性。在對國內幾種典型方案的分析的基礎上，針對大都市區發展的實際情況，參考有關標準和規范，從城市用地性質出發，嘗試提出9大類、28中類和50小類的分類方案，并結合實際對幾種典型的游憩空間結構和指標進行深入分析。

7、r>　　第五章首先對中國城市公共游憩空間歷史演進進行了系統梳理，發現中國古代城市由里坊制到街巷制的演變，是城市公共游憩空間形成的最直接的原因；而近代西方殖民者的侵入也帶來了新的游憩方式，城市空間結構發生極大的改變，產生了大量的新型游憩空間；在計劃經濟時代，我國城市公共游憩空間具有明顯的政治性；改革開放以來，城市公共游憩空間則向多元化、商業化方向發展。西方城市公共游憩空間的歷史演進表明，其公共游憩空間類型豐富，具有明顯的“市民性”，廣場、

8、公共浴池、教堂、公園等空間的營造一直延續到當代?？傮w來說，中國傳統的城市游憩空間是以街巷為代表的線性空間，而西方城市則是以廣場為代表的面狀空間為主。
　　第六章、第七章以上海為案例，研究范圍是隨著上海城市化的進程而不斷擴大，由明代上海的老縣城，到近代的半殖民地半封建城市，再到當代上海大都市區，分為傳統江南水鄉城市游憩空間、中西雙重體系下的城市游憩空間、“生產性”特色的城市游憩空間和中西合壁的海派公共游憩空間等四種典型特征的歷史時段

9、，從城市空間結構特征、公共游憩空間類型及特征等方面進行系統分析，揭示了上海公共游憩空間的歷史變化格局。同時，運用GIS空間分析方法對當代上海大都市區公共游憩空間作了初步解構，數據分析表明，公共游憩空間的規模和質量有顯著提升，中心城區、通勤區、郊區的公共游憩空間類型有一些差異。但還是處在單核為中心的發展階段，絕大部分分布在中心城區，向通勤區、郊區擴散的強度不大，不能適應上海大都市區人口及產業等空間重構的實際狀況。
　　最后一章，從全