論社會弱勢群體的倫理關懷.pdf

1、無論是古代，還是在現代，無論是發達國家，還是發展中國家，都存在著一定規模的社會弱勢群體?，F階段中國社會弱勢群體的構成狀況復雜、存在問題多樣，嚴重的貧富分化已經成為和諧社會最大的障礙，直接危及社會的穩定與和諧。所以平衡社會財富，加強對社會弱勢群體的關懷與扶助，促進社會的公平，既是全面小康社會的應有之義，又是建設和諧社會的底線。 倫理關懷是一種“把人當人看”的德性，是通過營造一個對個體的關愛、尊重的社會環境，使個體充分感覺到整個社會

2、的人都關心他、愛護他、尊重他、沒有遺棄他，充分感受到社會的溫暖、世間的美好，從而喚起自身對社會的追求與熱愛，激活個體內在的精神動力，改善個體對社會的態度，促進個體自身的和諧和發展，進而促進社會的和諧和發展。 對社會弱勢群體進行倫理關懷的理論基礎主要有兩個：一是道義論，一是功利論。道義論主張，判斷人的行為道德與否的根據是行為本身或行為所依據的原則，凡行為本身是正確的或行為所依據的原則是正確的，不論結果如何都是道德的。從“道義論”的

3、角度講，扶助社會弱勢群體基于兩方面的要求：一方面，扶助社會弱勢群體是維護人的尊嚴的要求；另一方面，扶助社會弱勢群體是社會公正的體現?！肮摗敝鲝埮袛嗳说男袨榈赖屡c否，要以行為的結果為依據，凡行為結果給行為者及其相關的人帶來好處就是道德的，否則就是不道德的。就我國而言，要切實有效地解決社會弱勢群體問題，就必須將道義論與功利論有機地整合起來。 對社會弱勢群體進行倫理關懷的基本理念至少應該包括以下三個方面：一是權利平等理念，二是社會