中國傳統文化概論

1、中國文化概論中國文化概論緒論一、一、文化的涵義文化的涵義1、文化是一個內涵豐富、外延寬廣的多維概念。、文化是一個內涵豐富、外延寬廣的多維概念?！拔摹钡谋玖x是指各色交錯的紋理。的本義是指各色交錯的紋理?！吨芤字芤住罚骸拔锵嚯s，故曰文物相雜，故曰文”。在此基礎上，在此基礎上，“文”字又有許多引申意義。字又有許多引申意義。其一，引申為文字、文章。在此基礎上又引申為詩詞曲賦。其一，引申為文字、文章。在此基礎上又引申為詩詞曲賦。其二，引申為古代的

2、禮樂制度，在此基礎上又引申為法令條文。其二，引申為古代的禮樂制度，在此基礎上又引申為法令條文。其三，引申為精神修養，即文明，在此基礎上又引申為文彩。其三，引申為精神修養，即文明，在此基礎上又引申為文彩?！拔摹痹诠湃诵哪恐?，起初指紋理，后來又引申出近十幾種引申義。其中，文字、文章在古人心目中，起初指紋理，后來又引申出近十幾種引申義。其中，文字、文章和文明與現在人們理解的和文明與現在人們理解的“文化文化”一詞的意義最為接近。一詞的意義最為接

3、近?！盎敝饕甘挛飫討B變化的過程。本意有三：一是變化，二是生化，三是造化。主要指事物動態變化的過程。本意有三：一是變化，二是生化，三是造化?！肚f子莊子逍遙游逍遙游》中的中的“化而為鳥，其名曰鵬化而為鳥，其名曰鵬”，中的，中的“化”即指變化。即指變化?！吨芤字芤住分小澳信畼嬀?，萬物化生男女構精，萬物化生”，雌雄構精，于是生成各種動物及某些植物。，雌雄構精，于是生成各種動物及某些植物?！盎奔瓷?，化生也是生成。即生成，化生也是生成?！兑?/p>

4、賁卦賁卦》：“剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。人文，以化成天下?！边@是這是“文”與“化”最早并聯使用的記錄。最早并聯使用的記錄。日月往來，陰陽并陳，剛柔交錯成文，這就叫作日月往來，陰陽并陳，剛柔交錯成文，這就叫作“天文天文”。文化教育旨在使人行當所行，。文化教育旨在使人行當所行，止當所止，這就叫做止當所止，這就叫做“人文人文”。治國

5、者觀察天文，用以認識自然界的變化規律；觀察人文，。治國者觀察天文，用以認識自然界的變化規律；觀察人文，用以教化，造就天下的人。用以教化，造就天下的人?！疤煳奶煳摹?，指自然變化規律，也指人對自然變化規律的認識。，指自然變化規律，也指人對自然變化規律的認識?！叭宋娜宋摹?，指社會變化規律，也指人對社會變化規律的認識，指社會變化規律，也指人對社會變化規律的認識“天文天文”、“人文人文”大致相當于我們今天所說的自然科學和社會科學。大致相當于我們今

6、天所說的自然科學和社會科學。2、把“文化文化”作為一個內涵豐富，眾多學科探究的對象，實際上發源于近代歐洲。作為一個內涵豐富，眾多學科探究的對象，實際上發源于近代歐洲。18711871年，英國人類學家泰勒在他的年，英國人類學家泰勒在他的《原始文化原始文化》一書中對文化作了系統闡釋：一書中對文化作了系統闡釋：“文化或文明，就其廣泛的民族的意義來說，乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、文化或文明，就其廣泛的民族的意義來說，乃是包括知識、信仰

7、、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體。習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體?！碧├諒娬{了文化作為一個精神文化的綜合整體的基本含義，對后世產生了重要影響。泰勒強調了文化作為一個精神文化的綜合整體的基本含義，對后世產生了重要影響。對文化概念進行了詳細考察和整理的是美國文化學者克羅伯和克拉克洪，他們于對文化概念進行了詳細考察和整理的是美國文化學者克羅伯和克拉克洪，他們于195

8、21952年發表了年發表了《文化的概念文化的概念》，對西方當時搜集到的，對西方當時搜集到的160160多個關于文化的定義做了梳理與分析，多個關于文化的定義做了梳理與分析，指出：文化既是人類行為的產物，又是決定人類行為的某種要素。指出：文化既是人類行為的產物，又是決定人類行為的某種要素。據當今學者的不完全統計，在中國自據當今學者的不完全統計，在中國自“五四五四”前后至今，關于文化的定義，幾乎有前后至今，關于文化的定義，幾乎有260260多

9、條，我們一般采用馮天瑜先生的說法：多條，我們一般采用馮天瑜先生的說法：“文化是人與自然、主體和客體在實踐中的對立統文化是人與自然、主體和客體在實踐中的對立統一物一物”。3、文化的實質性含義是、文化的實質性含義是“人化人化”或“人類化人類化”，是人類改造自然界而逐步實現自身價值，是人類改造自然界而逐步實現自身價值觀念的過程。觀念的過程。簡言之，簡言之，“自然的人化，也即人化自然是文化的本質。自然的人化，也即人化自然是文化的本質?！蔽幕鹤?/p>

10、然人化的過程與結果。文化：自然人化的過程與結果。（一）記錄功能（一）記錄功能（二）認知功能（二）認知功能（三）傳播功能（三）傳播功能（四）教化功能（四）教化功能（五）凝聚功能（五）凝聚功能（六）調控功能（六）調控功能四、中國文化和中國傳統文化四、中國文化和中國傳統文化（一）中國文化（一）中國文化中國文化是中華民族根據自己的美學或哲學觀點與思維模式，在認識與改造自然、社會中國文化是中華民族根據自己的美學或哲學觀點與思維模式，在認識與改造自

11、然、社會與民族自身過程中所創造與積累的全部文明成果。與民族自身過程中所創造與積累的全部文明成果。在這個概念中，要注意如下幾個要點：在這個概念中，要注意如下幾個要點：其一，其一，“中國中國”，要以建國后中國的疆域作為最終定位。要以建國后中國的疆域作為最終定位?！爸袊袊钡膬群洑v了一個逐次擴展的過程。的內涵經歷了一個逐次擴展的過程。上古時期的華夏族（即漢族）上古時期的華夏族（即漢族），主要活動于黃河流域，自認為居天下之中央，故稱中國。，

12、主要活動于黃河流域，自認為居天下之中央，故稱中國。秦漢之后，中國由分散狀態逐漸朝著集中統一的狀態邁進。秦漢之后，中國由分散狀態逐漸朝著集中統一的狀態邁進。元代中國疆域最遼闊，元代的中國版圖曾一度擴展到中亞地區和南俄。元代中國疆域最遼闊，元代的中國版圖曾一度擴展到中亞地區和南俄。清代疆域包括今蒙古人民共和國全境和俄羅斯的部分領土。清代疆域包括今蒙古人民共和國全境和俄羅斯的部分領土。我們在論述中國文化時，在地域范圍上，要以現有的雄雞形為界。

13、盡管北至蒙古，俄羅我們在論述中國文化時，在地域范圍上，要以現有的雄雞形為界。盡管北至蒙古，俄羅斯，南至越南，地跨歐亞，曾經在元明時一度屬于中國，但我們在論述中國文化時，并不將斯，南至越南，地跨歐亞，曾經在元明時一度屬于中國，但我們在論述中國文化時，并不將這些區域劃歸中國。這些區域劃歸中國。其二，中華民族是中國文化的創始主體。中華民族是現今中國境內由華夏族（漢族）及其二，中華民族是中國文化的創始主體。中華民族是現今中國境內由華夏族（漢族）

14、及5555個少數民族的總稱。個少數民族的總稱。其三，中國文化具有自身的民族與國度的特色。其三，中國文化具有自身的民族與國度的特色。一是獨具特色的語言文字（方塊字，表義，表形，表聲）一是獨具特色的語言文字（方塊字，表義，表形，表聲）；二是翰如煙海的文化典籍（古典，經學，史學，類書和叢書等）二是翰如煙海的文化典籍（古典，經學，史學，類書和叢書等）；三是惠及世界的科技工藝（四大發明帶動了世界文明）三是惠及世界的科技工藝（四大發明帶動了世界文明

15、）；四是精彩紛呈的文學藝術（詩經，諸子散文，唐詩，宋詞，元曲，明清小說）四是精彩紛呈的文學藝術（詩經，諸子散文，唐詩，宋詞，元曲，明清小說）；五是充滿智慧的哲學宗教（孔子，孟子，老子，莊子，起始于中國的道教，中國化的佛五是充滿智慧的哲學宗教（孔子，孟子，老子，莊子，起始于中國的道教，中國化的佛教）教）；六是完備深刻的道德倫理（三綱五常，三從四德等維持了當時的人倫關系）六是完備深刻的道德倫理（三綱五常，三從四德等維持了當時的人倫關系）。以

16、上六個方面，既是中國文化民族與國度的特色，又共同構成了中國文化的基本內容。以上六個方面，既是中國文化民族與國度的特色，又共同構成了中國文化的基本內容。（二）中國傳統文化（二）中國傳統文化我們在這里所說的中國傳統文化，就是指我們在這里所說的中國傳統文化，就是指6千年前的文化至鴉片戰爭（千年前的文化至鴉片戰爭（18401840年）時期的年）時期的中國文化。中國文化。1科學合理地評價中國傳統文化科學合理地評價中國傳統文化（1）中國傳統文化是統