如何提高歷史探究式教學的實效性

1、1如何提高歷史探究式教學的實效性縉云中學丁雯靜歷史組【摘要】探究教學中教學活動的設置僅僅是一種外在的表現形式（形動），其真諦是師生、生生之間思想的碰撞（神動）?！皩W起于思，思源于疑”，本文用問題情境設疑自主探究激疑合作探究釋疑的途徑來激發學生的質疑、思考和聯想，撥動學生內在的思動、情動、神動和心動，使探究真正做到形動和神動，從而最大限度的追求探究的實效性?！娟P鍵詞】探究式教學問題情境自主探究“記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印，我

2、們也許能看到他走過的路徑，但若想知道他在路上看見了什么東西，就必須用我們自己的眼睛?！钡聡軐W家叔本華的這番話很好地道出了探究性學習的重要價值。新的一輪教改正在全國全面鋪開，“探究性學習”如同颶風般吹遍全國。然而，當我們冷靜回顧每一次探究式教學活動的全過程時，卻發現其有效程度令人擔憂。很多探究式教學往往流于形式，甚至是偽探究。概括當前探究式教學現狀主要存在以下幾種現象：（1）教師設計探究式課堂的單一化。探究離不開設疑，然而有些老師一節課

3、問到底，一節課45分鐘，學生平均2分鐘回答一個問題，這樣的問題能真正激發學生的思維嗎？這種探究學習過程中學生的主體性、自主性被丟失，從而導致問題探究式學習失去它的靈魂本真。（2）教師實踐探究式課堂的戲劇化。特別是一些優質課、觀摩課、研究課、示范課開展時學生在課堂上異?；钴S，參與方式有競賽、表演、辯論等，讓人眼花繚亂，非專業的教師聽后大加贊賞，而歷史教師卻看到了“破綻”。如高二中外歷史人物評說的《一代雄獅拿破侖》一些課中，有一位教師用了短

4、短的三分鐘開場白就讓學生自行駕馭后面的四十分鐘組織一場辯論會?？此茻狒[非凡的游戲式課堂，卻使歷史課的學習功能被弱化，教師的探究式教學設計“有效性”體現不足。（3）教師操作探究式教學的模式化。在新課程課堂教學中我們改變了傳統教學中那些僵化刻板的模式，卻可能也要把探究式教學帶入了程式化和模式化。很多教師施行探究式教學時的流程為學生帶問題自學—再分組討論—各組派代表發言交流—最后教師總結?！拔ㄒ坏哪Ｊ健?、“翻版的探究教學”，效率不高只會令人乏

5、味。探究性教學出現上述現象的原因是多方面的，其中關鍵在于：教師在教學中忽視了探究式教學的內涵和精神，更沒有抓住探究式教學的實質。因此，推進探究性教學的有效性首先要深刻領悟探究性教學的精神內涵。所謂探究式教學是指以問題探究為重點，以學生獨立自主學習和合作討論為前提，以現行教材為基本探究內容，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，為學生提供充分自由表達、質疑、探究、討論問題的機會，讓學生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學知

6、識應用于解決實際問題的一種教學形式。即由老師引導，以學生主動的探究問題的發現和解決為主的教學。由此可見，探究教學中教學活動的設置僅僅是一種外在的表現形式（形動），其真諦是師生、生生之間思想的碰撞（神動）。3中，都必須自始至終地把引導學生自由建構問題，自主設計探究方案，自主開展探究過程，自主完成探究結論，并且在親歷探究之后進行反思與總結的過程。案例二案例二必修三專題一第一課《百家爭鳴》課堂教學片段：探究板塊一：思想家孔子播放歌曲《愛的奉獻

7、》，每當聽到這首歌，我們內心都會被一種溫暖的愛所包圍。下面請大家欣賞一首文言文版的《愛的奉獻》《論語》?！墩撜Z》中出現最多的兩個字是仁和禮。材料一：子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。子曰：禮云禮云，玉帛云乎哉子曰：不學禮，無以立。材料二：周禮：周朝奴隸社會的統治秩序與表示等級制度的典章制度和禮儀規定。所記載的禮的體系最為系統，既有祭祀、朝覲、封國、巡狩、喪葬等等的國家大典，也有如用鼎制度、車騎制度、服飾制度、等的具體規制.…

8、…周禮規定了貴族飲宴列鼎的數量和鼎內的肉食種類：王九鼎（牛、羊、乳豬、干魚、干肉、牲肚、豬肉、鮮魚、鮮肉干）、諸侯七鼎（牛、羊、乳豬、干魚、干肉、牲肚、豬肉）、卿大夫五鼎（羊、乳豬、干魚、干肉、牲肚）、士三鼎（乳豬、干魚、干肉）。（1）根據材料概括《論語》中的禮是指什么呢？“周禮”即周朝奴隸社會的統治秩序與規章制度，規范人與人之間的關系。（2）那么怎樣實現“禮”？子曰：人而不仁，如禮何？（如果一個人沒有仁愛之心，還能講禮儀嗎）（3）那什

9、么是“仁”？子曰:“仁者愛人”（仁愛、關懷、體諒、容忍一切美德）。子曰：克己復禮以為仁（顏淵問仁）。子曰：能行五者于天下，為仁矣（子張問仁）。子曰：恭、寬、信、敏、惠（謙慎、寬容、守信、靈敏、恩惠）。（4）“仁”和“禮”有何區別？“禮”是一種外在的規范；“仁”是一種內在的修養。（5）那么“仁”和“禮”有何聯系呢？孔子所提倡的“愛”，并不是無差別、無原則的愛。界定“愛”的原則和等級，是依靠“禮”來完成的。子謂季氏曰:“八佾舞于庭，是可忍，