中國傳統文化中的領導思想及其現代價值

1、論壇2006年第4陳新忠李忠云本文提出中國優秀傳統文化中蘊含著豐富的領導思想，是現代領導思想和領導理論的資源庫。指出“民為邦本”是現代領導思想的基點；“德法兼濟”是現代領導舉措的支點；“運籌帷幄”是現代領導思維的方向；“尚賢使能”是現代領導理事的原則；“明心正己”是現代領導修養的起點，頗有新意。編者我國的領導科學是2O世紀8O年代初以來，在建設中國特色社會主義的歷史背景下，伴隨改革開放的不斷深入而產生和發展起來的?，F代領導學能夠在中國這

2、塊土地上成長為Iq獨立學科，有其深刻的現實基礎和理論淵源。毛澤東指出：“中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化”，從領導學視角研究總結源遠流長的中國歷史文化中積淀的領導思想特點，領會其精神內涵，以史為鑒，古為今用，賦予其現代價值，是建設中國特色領導文化，構建中國特色領導理論體系，提高我國領導執政能力、建設創新型國家的必經之路。一、中國傳統文化中的主要領導思想第一，“以人為本”，“民為邦本”兩千多年前，春秋時期齊國著名政治家、思想家管

3、仲最先提出了“以人為本”的概念。他在《管子霸業》中說：“夫霸業之所始也，以人為本，本治則國因，本亂則國危?！薄渡袝芬仓赋觯骸懊駷榘畋?，本固邦寧?！笨鬃觿t提出“君以民為本”，認為富民是執政者的職責，“政之所急奠大于使民富且壽”，“君以民存，亦以民亡”。在此基礎上孟子更進一步提出：“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄皹访裰畼氛?，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！?《孟子梁惠王下》)(《孟子盡心下》

4、)古代思想家提出的“人本”、“民本”思想，表明了他們對治國理政規律的歷史探索和認識至今閃耀著古代領導思想的光芒。第二，“為政以德”，“奉法天下”以德治國。德法兼濟，是中國傳統文化中領導思想的又一重要特點?？鬃釉凇墩撜Z為政》中說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。孟子在《孟子公孫丑上》中強調：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也?！蹦釉凇赌臃▋x》中則認為：“天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，

5、無有也?！表n非子明確指出：“奉法者強則國強，奉法弱者則國弱?！彼€強調：“法不阿貴，繩不撓曲?！惫苤僭凇豆茏用鞣ā分幸仓鲝垼骸胺ǘ刃袆t國治，私利行則國亂孔子在總結治國之道時也主張“德刑兼用”、“禮法結合”，他認為：“刑罰不中。則民無所措手足”，圣人之治化，必刑政相參也”。他在《論語為政》中說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德齊之以禮，有恥且格?！北涣袑幏Q之為中國十一世紀革命家的王安石在《周公》提出：“立善法于天下，則天下治；立

6、善法于一國，則一國治?！雹?P109)漢朝以后的儒家為適應統治階級的需要，在發展過程中更是吸取了法家的一些思想，提出了恩威并施、“明儒而實法”的理論。第三，“運籌帷幄”?！皬V謀善斷”孔子在《中庸》中說：“凡事預則立，不預則廢；言前定則不殆，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮?！惫湃巳眨骸凹f人之見可以決大計”。孫子提出“凡用兵之法，全國為上，破國次之”的整體思想，強調依據規律審時度勢，進行準確判斷：“兵無常勢，水無常形，能因敵變化

7、而取勝者，謂之神?！钡谒?，“尚賢使能”，“知人善用”戰國時期墨子指出：“夫尚賢者，政之本也?！彼麖娬{用人要出以公心，要求用人應“舉公義、辟私怨”，要善于察能、使賢。墨子在《尚賢上》指出：“官無常貴，而民無終賤，有能者則舉之。無能者則下之?！辈娬{“以尚賢使能為政。不辨貧富、貴賤、遠近、親疏?！辈懿?、李世民等政治家對這些治國理政思想躬身踐行。成為后人楷模。第五，“修身為本”，“明心正己”孔子日：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不59l：

8、，r愛馕黧爨霪霎羹霪霉維普資訊領圭韭笙論壇2∞6年第4期黯黯醺黠陳新忠李忠云本文提出中國優秀傳統文化中蘊含著豐富的領導思想，是現代領導思想和領導理論的資源庫。指出“民為邦本“是現代領導思想的基點德法兼濟“是現代領導舉措的支點運籌帷幢“是現代領導思維的方向:“尚賢使能“是現代領導理事的原則明心正已“是現代領導修養的起點，頗有新意。編者我國的領導科學是20世紀80年代初以來，在建設中國特色社會主義的歷史背景下，伴隨改革開放的不斷深入而產生和

9、發展起來的?，F代領導學能夠在中國這塊土地上成長為一門獨立學科，有其深刻的現實基礎和理論淵擂。毛澤東指出中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化從領導學視角研究總結糠遠流長的中國歷史文化中積淀的領導思想特點，領會其精神內涵，以史為鑒，古為今用，賦予其現代價值，是建設中國特色領導文化，構建中國特色領導理論體系，提高我國領導執政能力、建設創新型國家的必經之路。一、中國傳統文化中的主要領導思想第一以人為本民為邦本“兩千多年前，春秋時期齊國著名

10、政治家、思想家管仲最先提出了“以人為本“的概念。他在《管子霸業》中說夫霸業之所始也，以人為本，本治則國因，本亂則國危?！吧袝芬仓赋雒駷榘畋?，本固邦寧?！翱鬃觿t提出“君以民為本“認為富民是執政者的職責政之所急莫大于使民富且壽君以民存，亦以民亡“。在此基礎上孟子更進一步提出民為貴，社程次之，君為輕。，.“樂民之樂者，民亦樂其樂:憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！?(孟子梁噩王下))((孟子思心下))古代思

11、想家提出的“人本“、“民本“思想，表明了他們對治國理政規律的歷史探索和認識，至今問耀著古代領導思想的光芒。第二為政以德γ‘奉法天下“以德治圈，德法兼濟，是中國傳統文化中領導思想的又一重要特點?？鬃釉凇墩撜Z為政》中說:“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之飛孟子在《孟子公孫丑上》中強調以力服人者，非心臟也，力不賭也以德服人者，中心悅而誠服也?！澳釉凇赌臃▋x》中則認為天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也?！绊n非子明確指出

12、奉法者強則國強，奉法弱者則國弱?！八€強調“法不阿貴，繩不撓曲?！肮苤僭凇豆茏用鞣ā分幸仓鲝埛ㄍバ袆t國治，私利行則國亂?？鬃釉诳偨Y治國之道時也主張“德刑兼用“、“非L法結合“，他認為刑罰不中，則民無所措手足“圣人之治化，必刑政相參也“。他在《論語為政》中說道之以政，齊之以刑，民免而無恥:道之以穗，齊之以禮，有恥且格?！氨涣袑幏Q之為中國十一世紀革命家的王安石在《周公》提出立善法于天下，則天下治立普法于一國，則國治?！阿?PI09)言前定則

13、不殆，事前定則不固，行前定則不眩，道前定則不窮?！肮湃嗽患f人之見可以決大計“。孫子提出“凡用兵之法，全國為上，破國次之“的整體思想，強調依據規律審時度勢，進行準確判斷兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神?！暗谒纳匈t使能知人善用“戰國時期墨子指出夫尚賢者，政之本也?！八麖娬{用人要出以公心，要求用人應“舉公義、辟私怨要善于察能、使賢。墨子在《尚賢上》指出官.無常貴，而民無終賤，有能者則舉之，無能者則下之?！安娬{“以尚賢使能為政

14、，……不辨貧富、貴賤、遠近、親疏?！安懿?、李世民等政治家對這些治國理政思想躬身戰行，成為后人楷模。第五，“修身為本明心正己“孔子曰其身正，不令而行其身不正，雖令不59從?！薄墩撜Z子路》中子路向孔子請教為政之道，孔子答日：“茍正其身矣，于從政乎何有不能正其身，如正人何”孟子也說：“君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正?！薄抖Y記大學》把修身正己提到治國理政的高度來認識其重要性，認為：“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊

15、其家者。先修其身，欲修其身者，先致其知?！薄肚灞袤稹分赋觯骸袄舨晃穱牢岫肺崃?，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威”[3](P28)二、中國傳統文化中領導思想的現代價值“窺一斑而知全豹”。中國優秀傳統文化中蘊含著豐富的領導思想，涉及治國方略、理政之道、自身修養等方方面面，是現代領導思想和領導理論的資源庫。作為中華民族獨特的文化精神和發展智慧，傳統文化中的領導思想為當代領導理論的構建和發展提供了可資借鑒的精神

16、財富，具有重要的理論價值和實踐意義。1、“民為邦本”：現代領導思想的基點中國傳統文化中“重民、親民、愛民、富民、安民”的領導思想是現代領導思想的基礎，使我們更加堅定地樹立“立黨為公，執政為民”的執政理念，切實做到“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”。在領導社會主義現代化建設的實踐中，我們各級領導要真正履行“全心全意為人民服務”的領導職責，充分體現“領導就是服務”的領導本質。創新為人民服務的形式，使我國優秀傳統文化中的領導思想與時代精神

17、融為一體。煥發出具有中國特色的現代領導理念。在帶領人民群眾建設小康社會的過程中，各級領導要將“富民”作為工作中心，認識和遵循社會主義國家治國理政的規律，不但從經濟上富民，而且從思想上富民，使人民群眾真正成為未來全面小康社會的主人和建設主體。2、“德法兼濟”：現代領導舉措的支點“依法治國”和“以德治國”方略的提出源于對我國古代領導思想精華的因襲和繼承?，F代社會建設需要“法治”，更需要“德治”“法”“德”并舉，社會才能穩定、文明，國家才能繁

18、榮、昌盛?！胺ǖ虏⑴e”是現代領導治國理政的基本方略?！胺ā薄暗隆辈⑴e治國，實現“法治”與“德治”，我們國家還要走很長一段路子?，F代領導要深入研究我國傳統文化中的“德法兼濟”思想，科學領導，民主領導，依法領導，探索出一條有中國特色的“法德并舉”道路。3、“運籌帷幄”：現代領導思維的方向領導不同于管理。管理意味著主持工作、承擔責任、協調關系、指揮控制等，而領導則重在指明工作的方向和方針，影響人的行為和觀念。領導者在規劃遠景和評價工作中體現其

19、影響力，而管理者則關注提高日常管理工作的效率。規劃遠景是領導與管理工作的重要區別之一?！?】(P38—39)中國古代文化中的“運籌帷幄”領導思想就是一種整體、全局和遠景式的思維思想?，F代領導要認真研究中國傳統文化中的“運籌帷幄”領導思想的內涵和具體運用形式及表現方式。從以往注重內部微觀管理走向強化整體宏觀構建，從“監管型”向“戰略型”轉變現代領導要借鑒古代“運籌帷幄”的決策方法，改變計劃經濟體制下僅僅依據政策、指示和直覺進行判斷的決策方

20、式，運用現代科學方法，努力研究全球化背景下本領域、本部門、本單位的獨特規律，規劃戰略，勾勒方向，將組織從一個目標引向另一個目標，逐漸形成有中國特色的現代領導謀略思想。4、“尚賢使能”：現代領導理事的原則領導是一個動態的概念。與遠景思維相聯系的現代領導的特殊內涵要求現代領導通過一大批管理人才來實施為政方略。完成既定目標，而“尚賢使能”的古代領導思想正蘊含著這一現代領導理事原則?，F代領導要繼承和發展中國傳統文化中“尚賢使能”的領導思想，確立

21、新的現代用人標準和用人制度，建立現代“選賢任能”體系，“內舉不避親，外舉不避仇”，選拔“德才兼備”的賢人志士幫助為政理事，為本單位或部門戰略的實施與實現網羅人才。為經濟社會發展聚合力量。5、“明心正己”：現代領導修養的起點領導是組織的旗幟、舵手和方向，必須為人師表，德高為范。為政必先修德，德衰則邦衰，德高則邦興。中國古代政治家、思想家總結歷代朝政興衰存亡的經驗教訓。認識到執政者特別是執政骨干有無高尚的道德品質，是一個國家、民族能興旺發達

22、的關鍵。我國傳統文化中領導思想的這一鮮明特點對我們領導者堅持黨性修養。提升人格魅力，樹立“求真務實、開拓創新、勤政高效、清正廉潔”的作風。具有很強的現實意義?，F代領導要不斷加強自身修養，鍛煉品行，完善素質，提高道德水平，以人格魅力彰顯領導能力。由于歷史和階級的局限性，中國傳統文化中的領導思想深深地打上了封建思想的烙印，然而，人類文明的歷史表明，凡是有價值的思想結晶，永遠不會泯滅，而必然與時代精神相融合，并不斷發揚光大。對中國傳統文化中的

23、領導思想批判繼承，在揚棄中挖掘其現代價值并不斷地加以創新，我們相信。中國傳統文化中領導思想的優秀部分必將在繁榮發展中國馬克思主義領導學和領導中國特色社會主義偉大事業的實踐活動中放射出更加燦爛的光輝，成為國際領導學共享的寶貴精神財富。(作者單位：華中農業大學責任編輯：周振國)維普資訊從?！?論語子路》中子路向孔子請教為政之道，孔子答曰茍正其身矣，于從政乎何有不能正其身，如正人何tt孟子也說君仁真不仁，君義真不義，君正真不正?！?札記大學》

24、把修身正己提到治國理政的高度來認識其重要性，認為古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先致其知?！?清碑官箴》指出直不畏嚴吾而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威?！癧3)(凹的二、中國傳統文化中領導思想的現代價值“題一斑而知全豹飛中國優秀傳統文化中蘊含著豐富的領導思想，涉及治國方略、理政之道、自身修養等方方面面，是現代領導思想和領導理論的資源庫。作為中

25、華民族獨特的文化精神和發展智慧，傳統文化中的領導思想為當代領導理論的構建和發展提供了可貴借鑒的精神財富，具有重要的理論價值和實踐意義。1、“民為邦本現代領導思想的基點中國傳統文化中“重民、親民、最民、富民、安民“的領導思想是現代領導思想的基礎，使我們更加堅定地樹立“立黨為公，執政為民“的執政理念，切實做到“扭為民所用，情為民所系，利為民所謀“。在領導社會主義現代化建設的實踐中，我們各級領導要真正履行“全心全意為人民服務“的領導職責，克分

26、體現“領導就是服務“的領導本質，創新為人民服務的形式，使我國優秀傳統文化中的領導思想與時代精神融為一體，煥發出具有中國特色的現代領導理念。在帶領人民群眾建設小康社會的過程中，各級領導要將“富民“作為工作中心，認識和遵循社會主義國家治國理政的規律，不但從經濟上富民，而且從思想上富民，使人民群眾真正成為未來全面小康社會的主人和建設主體。2、“德法兼濟飛現代領導舉措的支點“依法治國“和“以德治國“方略的提出源于對我國古代領導思想精華的因襲和繼

27、承?，F代社會建設需要“法治更需要“德袖“法““德“并舉，社會才能穩定、文明，國家才能繁榮、昌盛?！胺ǖ虏⑴e“是現代領導治國理政的基本方略?！胺ā啊八搿安⑴e措國，實現“法治“與“德治“，我們國家還要主很長一段路子?，F代領導要深入研究我國傳統文化中的“德法兼擠“思想，科學領導，民主領導，依法領導，探索出一條有中國特色的“法德并舉“道路。3、“運籌帷腿現代領導思維的方向領導不同于管理。管理意味著主持工作、承擔責任、協調關系、指揮控制等，而領導

28、則重在指明工作的方向和方針，影響人的行為和觀念。領導者在規劃j遠景和評價工作中體現其影響力，而管理者則60關注提高日常管理工作的姓率。規劃遠景是領導與管理工作的重要區別之0[4)(P38斗的中國古代文化中的“運籌帷帽“領導思想就是一種整體、全局和遠景式的思維思想?，F代領導要認真研究中國傳統文化中的“運籌帷醒“領導思想的內涵和具體運用形式及表現方式，從以往注重內部微觀管理走向強化整體宏觀構崖，從“監管型“向“戰略型“轉變?，F代領導要借鑒古

29、代“運籌帷醒“的決策方法，改變計劃經濟體制下僅僅依據政策、指示和直覺進行判斷的決策方式，運用現代科學方法，費力研究全球化背景下本領域、本部門、本單位的抽特規律，規劃戰略，勾勒方向，將組織從一個目標引向另一個目標，逐漸形成有中國特色的現代領導謀略思想。4、“尚賢便能“現代領導理事的原則領導是一個動態的概念。與遠景思維相聯系的現代領導的特殊內涵要求現代領導通過一大批管理人才來實施為政方略，完成既定日標，而“尚賢佳能“的古代領導思想正蘊含著這

30、一現代領導理事原則?，F代領導要繼承和發展中國傳統文化中“尚賢便能“的領導思想，確立新的現代用人標準利用人制度，建立現代“選賢任能“體系內舉不避親，外舉不避仇選拔“德才兼備“的賢人志士幫助為政理事，為本單位或部門戰略的實施與實現網羅人才，為經濟社會發展聚合力量。5、“明心正己現代領導修養的起點領導是組織的旗幟、舵手和方向，必額為人師表，德高為班。為政必先修德，德衰則邦衰，德高則邦興。中國古代政治家、思想家總結歷代朝政興衰存亡的經驗教訓，認

31、識到執政者特別是執政骨干有無高尚的道德品質，是一個國家、民族能興旺發達的關鍵。我國傳統文化中領導思想的這一鮮明特點對我們領導者堅持黨性修養，提升人格魅力，樹立“求真務實、開拓創新、勤政高敢、清正廉潔“的作風，具有很強的現實意義?，F代領導要不斷加強自身修養，鍛煉品行，完善素質，提高道德水平，以人格魅力彰顯領導能力。由于歷史和階級的局限性，中國傳統文化中的領導思想深深地打上了封建思想的烙印，然而，人類文明的歷史表明，凡是有價值的思想結晶，永