新課標人教版七年級歷史上冊知識點歸納總結

1、第一課第一課1中國早期人類的代表：北京人2我國境內已確認的最早古人類：元謀人距今年代：距今約170萬年3.北京人生活的年代：距今約70萬——20萬年生產：會使用火保存火種生活：群體生活。人類進化史上的里程碑：學會用火4.舊石器時代：使用打制石器的時代，代表：北京人5.迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址：周口店北京人遺址第二課第二課原始居民發現地點距今年代農業手工業房屋半坡居民陜西西安半坡村（黃河流域）約6000年種植粟彩陶

2、半地穴式圓形房屋河姆渡居民浙江余姚河姆渡村（長江流域）約7000年種植水稻（大米）黑陶象牙雕刻天然漆干欄式房屋木構水井2、河姆渡人與半坡人在生活上有什么不同？答：處于不同的自然地理環境，一個在長江流域，一個在黃河流域；兩者房屋建筑樣式不同，河姆渡人是干欄式房屋，半坡居民是半地穴式房屋，種植的主要作用不同，一個是水稻，一個是粟；河姆渡人會挖井，半坡人會使用弓箭；他們制造的陶器藝術風格也不同。3、原始農業出現的重要標志：農作物的出現、家畜飼

3、養、聚落、磨制工具第三課第三課1、四五千年前，炎黃部落聯盟—→華夏族人文始祖：黃帝、炎帝2、材料研讀：華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！讹嫳液霞窂牟牧现锌梢钥闯鋈A夏民族的形成有什么特點？答：華夏族由錯居雜處的眾多民族，在不斷的交往、交流過程中逐漸融合而成。3、堯、舜、禹之間的繼承是禪讓制即將部落首領位置傳給賢德之人。結束該制度的是禹。4、黃河治理水患：大禹治水

4、治水方法：疏導第四課第四課1、夏朝是我國歷史上第一個王朝，建立時間：約公元前2070年，標志著奴隸社會開始中國早起國家的產生標志：建立夏王朝建立者：禹禹傳啟家天下：世襲制代替禪讓制2、夏：建立者：禹亡國之君：桀都城：陽城（今河南登封）商：商：建立者：湯亡國之君：紂都城：亳（近河南鄭州）后盤庚遷殷（今河南安陽）周：周：建立者：周武王亡國之君：周幽王都城：鎬京（今陜西西安）3、西周分封制西周分封制周王朝的社會等級制度：分封制目的:穩定周初的

5、政治形勢，鞏固疆土。周代的貴族等級分為：天子、諸侯、卿大夫、6.6.材料研讀材料研讀：商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱大，賞不私親近…………從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的？答案：不畏強權、敢于同守舊勢力作斗爭，公平無私、嚴格執法。7.都江堰修建時間：公元前256年，修建者：秦郡守李冰。兩大工程結構：渠首和灌溉網三個主體工程：魚嘴、寶瓶口、飛沙堰作用：防洪、灌溉、水運材料研讀：據《華陽國志蜀志》記載，都江堰建成后，“水旱從人，不

6、知饑饉。食無荒年，天下謂之天府也”。想一想，都江堰的建成對周邊地區的農業發展有什么影響？都江堰水利工程的建成，既解決了洪水泛濫的問題，也保障了周邊地區的農業灌溉，為周邊農業豐收提供了有利條件。9、春秋成語：退避三舍、老馬識途、唇亡齒寒、臥薪嘗膽、三令五申、一鼓作氣戰國成語：紙上談兵、百發百中、朝秦暮楚、完璧歸趙第8課1.老子：春秋后期楚國人，道家學派的創始人，著有《道德經》。老子主張：順應自然；無為而治；事物的對立雙方是可以相互轉化的。

7、2.孔子：春秋后期魯國人。掌握人物圖儒家學派創始人。思想家、政治家、教育家主張：思想：核心思想是“仁”提出“仁者愛人”，“己所不欲勿施于人”，“已欲立而立人，已欲達而達人”。將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規范。在政治上主張“以德治國”、反對苛政教育上主張：①創辦私學“有教無類”②注重道德教育和文化知識教育，發現和總結出許多教育規律，提出了一系列教學原則和方法。記載孔子的言論的著作《論語》：?？鬃犹岢鲆恍┑赖乱幏秾χ袊鐣?/p>

8、發展有深遠的影響?？鬃油砟昃恼砉糯匾墨I資料，對傳承中國古代文化經典和學生思想做出貢獻3.材料研讀：你認為孔子提倡為政以德，道之以德有什么重要意義？“為政以德”即反對苛政，要求統治者愛護百姓，同時以道德教化天下，這體現了民本思想，有利于減輕壓迫，改善民；其道德教化思想，有利于社會風化，弘揚正氣，這對于我們今天提倡以德治國、建設和諧社會也具有重要的借鑒意義。4.百家爭鳴（戰國時期）儒家：代表人物：孟子主要思想：“仁政”治國，民貴君輕